书＝一页书  净＝净琉璃  莫＝莫召奴

三十一集

莫：原以为灵识归体，素还真便可复原，谁知竟是这般状况

净：素还真神智失常，不知原因何在

书：自他口中所言，分明当吾为敌手—六祸苍龙

莫：难道，素还真之意识仍处于玄机门之斗

书：嗯，甚有可能

净：这般状况，令人纳闷，是六祸苍龙一掌重创而导致素还真意识错乱，或者是意识久离本体而导致神智混沌之状呢

莫：前辈与素还真一战，素还真三体尽出，而早前玄机门一战，素还真三灵尽归，却并未化出三体

书：素还真三体属性各异，武学上各有所长，玄机门一役与谈无欲配合，乃为日月才子之合，本体自比化体为佳

莫：前辈所言倒是扫除了我的疑虑，只是素还真现今一状要如何让他恢复

净：目前首要，便是进一步了解素还真异常之因

莫：若是灵识损伤非同小可，后续更不可轻忽

书：嗯，近日武林盛传之神医金不换，传闻其能可取心血不伤人命，既有此妙手，不如寻他前来，若有所得，便可让素还真即时恢复

净：一页书有意自外创之伤而起

书：若是一掌所害，自该寻祸首一担

莫：我明白前辈之意。既是如此，生死边界便由吾前往，请前辈与菩萨暂侯

净：有劳了

莫：那里，请

三十二集

金＝金不换

金：啊，好诡异的现象

书：嗯，请说明

金：素还真的脉象并无异常

净：那诡异之象又在哪里？

金：诡异的地方脑部

莫：脑部？为何

金：他的脑部似有长眠之态

莫：金不换，究竟是什么原因导致这种现象

金：这我就不知道了。一般来讲，脑部陷入睡眠之状，照理说应是完全无法清醒，会导致身体五官神经以及五脏也一同沉眠，但素还真的脉象却如常人，五脏、五官皆是正常之态

莫：你也没有办法可医

金：我第一次看见这种怪症，所以我也推不出病因，找不到病因，要如何医治呢

莫：多谢你愿意走这一趟

金：那没算什么，至于素还真的情况，医药方面是医不了了，也许你们可以朝武功的方向去调查，这方面我所学实在不多，很抱歉，请了

（金不换离开）

莫：脑识沉眠，难道是早前俱神凝体所影响，但是三莲同时回归那次，素还真并无任何异常

净：六祸苍龙掌握素还真灵识甚久或是他在其中动了手法？

书：六祸苍龙若对素还真灵识不利，他应知吾难饶于他，现他已自废武功，必是不敢如此大意

莫：如果是寂寞侯所为呢

书：吾与寂寞侯一番谈论，以他品性，不至有此行为

莫：嗯，举凡智者，谁不想与素还真一斗

书：吾所在意者乃在素还真此道灵识离体甚久，也许因此导致素还真脑识陷入沉眠之状

莫：如果是灵识离体所导致，现今素还真灵识已回，为何仍是脑识沉眠之状？

书：或许是素还真保护自体的方式。可记得素还真灵识初回之际，真气涣散之态

净：一页书之意，素还真脑识沉眠乃是为保住真元

书：菩萨在替素还真施以莲华释天梵法之间可有其他异状

净：只是早前吾所提过素还真真元一度散离之状，因此吾才施以梵法，护住其真元

莫：这样的推论，那就能理解素还真对眼前之人动手的原由。人眼本有短暂记忆之能，素还真在昏迷之前所见的事物是他最后的印象，如今他脑识处于沉眠之状，所以只记得最后一眼之人，也就是六祸苍龙

净：素还真为何要自施这般眠识之法

书：吾寻金不换只为理清一点，素还真现状是肉体之伤所促成或是意识受损之害

净：现在可以确定乃是意识方面的问题

书：然也。吾认为起因仍于六祸苍龙致命一掌，三道灵识回归，六祸苍龙却强力抽离一道，此等伤害难以言喻。若六祸苍龙针对俱神凝体此招损伤必是更大

莫：如果是六祸苍龙一掌所害，寻他应有方法可治

书：未必然，他也料不到素还真眠识此举。素还真既施自保之法，代表另有方法可自救

莫：嗯，素还真虽然让脑识沉眠，却让本身能自由行动，所为的就是找寻救命之法

书：但吾仍以为其中有一环结难解

净：一页书可是指素还真三体变化一事？

书：正是，菩萨知悉情由？

净：素还真原本之体与覆天殇同葬于九渊之巅，自此三魂七魄散离，本体主魂留滞于九渊之巅，受天雷、地炎、风蚀、水侵之苦，需渡七七三轮转之劫，另一魂则受制于阴阳师咒术之内乃是由吾取回，第三魂乃西佛国佛子梵刹伽蓝往中原游历之际于途中所收留

莫：七魄则植入翠环山玉波池的梵莲之中，由佛剑分说自未来时空取回，三十年的时间，正是梵莲成熟之期

净：嗯，因逆天重生之举，素还真本体主魂需渡过七七三轮转之劫方能离开九渊之巅。吾便先请佛剑分说取回成熟的梵莲塑成清净无垢体为素还真所用，再于三轮七七之后将三魂入体，这其间，素还真三魂生成意识，三体之元也由此成形

书：嗯，素还真本体消灭，当初因万毒珠之毒而让洗骨***加身导致灵识无法分离一事也得以解除

莫：加诸一人三化与俱神凝体之招所以造成三化体

净：确实，推诸前后因果，一页书所言不差，六祸苍龙一掌所创非是素还真本体而在三灵体，加上金不换诊治的结果，素还真肉身无任何异状，正是因为灵识产生了变化

莫：总算找出症结所在，这样说来要让素还真恢复，只要针对灵识所害而著手啰

净：依论乃是如此

莫：这样吧，时间紧迫，不如分头进行，查询能让素还真恢复之方

书：也可

莫：二位前辈，莫召奴先告辞了

书：请

净：请

（莫召奴离开）

净：一页书可有方向

书：吾正思索是否尚有疑虑之处

净：若是自眠意识，起因在三道灵识受创，是否能以特殊之方疗愈

书：素还真既有三体，若是三灵归体而产生异状，也许非单是六祸苍龙一掌所致

净：一页书之意，难道另有玄机

书：沉眠的意识之中，素还真武功并未因此沉睡，面对强敌，仍可自保，三体与本体可分别化出，代表某一部分的意识仍在

净：难道只有自我意识不存

书：依吾与素还真一战之况来断，应是如此

净：那么，是否为本识与三灵识有所冲突

书：也许，仙灵地界有灵识记忆封印之术，于这方面的了解甚详，也许能前往一询，以解此惑

净：仙灵地界记载无数三教之秘，素还真武功三教兼纳或许能自此探出马迹

书：然也。仙灵地界之长·华鹤仙者乃梵天旧识，就由吾前往吧，素还真县劳菩萨照看

净：该然

书：暂别

第三十三集

华＝华鹤仙者

华：一页书久见了

书：确实，一页书此次来访乃是为素还真之事

华：素还真处于眠识之态，清醒之身

书：正是，仙者既知此事，可知救治之法

华：仙界所有封印之术乃能封印记忆，让灵识恢复往常，不再处于眠睡之态

书：但此法不适用于素还真

华：嗯。当素还真之三魂具足灵识，三灵共体本属异端，加上练成俱神凝体一招，三灵识于本体之内，易造成难以相合之状

书：但初时并未有此种现象

华：乃因素还真重生清净无垢体，所以能包纳此三灵，但当三灵化出，本体受之外力所创，导致无垢体蒙尘，三灵识因此受到影响，若不让意识眠睡，三灵互冲，真元将全数散尽

书：嗯。要如何让三灵再度共合

华：需以紫色莲华之圣气，融合天地精华，再度洗净无垢之圣体，方足以容纳三灵

书：紫色莲华之圣气

华：佛经所云，黑、白两色之合乃成紫莲华。也就是合有阴阳两气或者佛魔两气之莲华。但欲洗净无垢体，需以纯阳、纯善之体，方能达到效果

书：一页书已有眉目

华：修有紫莲华之身者，当今世上曾有一人

书：没错，但……唉。魔道猖獗，可叹也

华：仙灵地界守住天命与天运，人道一轮，有劳梵天所持

书：自是梵天该为，既已寻得方法，梵天告辞

华：让仙者恭送一程

书：仙者多礼了

华：请吧